不远处，正在全神戒备，护卫着墨画的巴川，此时便看到，墨画面前，一道极复杂的圣纹，闪烁着青木色的光泽。
而在这圣纹照耀下，不断衰败的大地，竟不再枯萎，甚至还有了一点点重获生机的迹象。
甚至不过眨眼间的功夫，地缝中一些草木，竟然开始重新萌芽了……
巴川一点也看不懂，但却大受震撼。
“巫祝大人，这是在想办法……对抗大荒不灭的天灾？”
“巫祝大人是想……拯救大荒于饥灾的水火？”
巴川瞪大了眼睛。
那一瞬间，他心中震颤，对巫祝大人的崇敬之情，如高山仰止，无法言表。
……
而另一边，墨画还在心无旁骛地继续研究。
这还只是开始。
如今他对“阵”和“法”的关系，有了更深刻地认知，同时也亲身实践，构建出了一套“厚土复构绝阵”，以此为媒介，来牵引大地生机法则，对抗饥灾之力。
但阵与法的重构衍生，只是第一步。
第二步，他还要观摩这种法则的“对抗”。
厚土之力，代表“生”。
饥灾之力，某种意义上，也是饕餮之力，则代表“死”。
对饕餮之力，施加厚土之力，两者互相阻碍，处于同一的境地，便会对立，互相厮杀，互相消亡。
而在这种厮杀和消亡中，也伴随着法则的转化。
“死”杀了“生”，就是将“生”转化为死。
而“生”拯救了“死”，便是将“死”转化为了“生”。
生与死泾渭分明，但恰恰又互相依存，互相渗透，互相转化，乃至最终，生死一体。
这是一种，极其高明的“法则变化”，也是一种近似于“定律”的“法则模型”。
不只是生死。
墨画凭直觉判断，这世间万般法则，很可能都遵循这种定律，于“生克”间，互相渗透转化，构成一体。
这甚至可以说，是“道”的基本模型。
但这种涉及道的演变，又更艰难了很多。
墨画现在，并不能琢磨得很透彻。
但这并不妨碍，他利用这种“道”的基本模型，来研究法则变化。