第两千四百六十四章去温泉圣地(1 / 2)

龙之宫 / 著

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阿克娅不服气,虽然沉默了还是不服气,然后她看着身边的人,最后盯着维兹,她是看出这个时候只有百岁巫妖维兹才有可能反驳杜兰。其实论年纪阿克娅比维兹更大,可惜她传教的时候从来不是创造更好的教义,而是通过人身攻击去阻止信徒去信后辈女神,她本来就不擅长辩论。

维兹畏惧于神的权威,于是问杜兰:“就算神是中间商,就算他们做了不少的坏事。但神做错了,也不代表你就对了,神的信仰已经绵延千年,已经成为我们生活的一部分,就算他们是中间商也已经存在了这么久,肯定是有他们的意义的。反而是你的言论没有任何的依据,直接动摇千年的传统,如果你错了呢?”

不愧是前最强冒险者团队的队长,维兹看待问题也非常尖锐,神做错了也不代表杜兰就对了。人们往往会犯一种错误,那就是通过别人的错误来证明自己的正确,可事实上别人的错误和自己的正确之间根本没有任何的因果逻辑。别人错了并不代表自己就对了,所以用别人的错误来证明自己的正确本身就是不合理的。

杜兰现在一直强调神的错误,一脸要推翻神的样子,可是没有任何的证据说他的理论就是正确的。

“人生不就是不断试错么?人没有先见之明,又怎么可能一开始就知道对不对呢?总得走点弯路,试错之后才会找到一条相对正确的道路。”杜兰说道:“所以重要的是选择,而神没有给你们选择的机会。”这也是杜兰老生常谈的观点了,强调选择的重要性。

“我觉得就挺好的,没有必要选择一条可能会更加糟糕的路线。”维兹说道。

阿克娅现在满脸感激,虽然维兹是巫妖,却得到了女神的崇拜。

“可以理解你们不愿意人生出现变动的想法,不过维兹你不应该,因为你的人生已经经历过一次巨变了,从人变成巫妖可以说是翻天覆地了,你不是也过得很好么?”杜兰说道:“所以当其他人选择一条‘人类信仰人类’的道路之后,也会变得越来越好的。”

“不见得,我只是个例。”维兹很清楚自己很特别,自己变成巫妖之前就已经是人类中的顶级强者了,此时她的眼神犀利,好似回到了百年前最强冒险者的时候,强大、果敢、干练,甚至还有些冷冰冰。

维兹是完全有资格这么说的,因为她确实是特例。所以她并不同意杜兰的理论,不认为做出选择之后就能过得更好,不认为没有了中间商,人类就真的能独立自主。

人类不能没有神。

这就是宗教国度的精神枷锁,就算有一些人喊出上帝已死,但这些少数人也不可能撼动宗教的地位。

在异世界,可是有国教的,厄里斯教的教义就是正统的宗教思想,死后有天堂、世界有末世,他们的道德和律法全部是建立在莫须有的天堂和末世之上的,是出于对虚幻之物的向往和恐惧。

杜兰从小接受的教育自然看不惯神仙,所以才认为神仙是中间商,同时也觉得被宗教束缚的异世界百姓很可怜。却不知道,在异世界百姓眼中杜兰才是真正可怜的人,因为他没有信仰。

没有信仰,在异世界百姓看来是可怕的,毕竟他们的道德和律法都来自宗教和信仰,而没有信仰就没有生而为人的基础,很容易推导出杜兰根本就不是人。

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