修罗兴伐阵中，感应到时间紧迫，大悲明王口诵佛号，心中已有决断。
根据原本战略，六道阵法中，正派联军将集中力量，主要攻破人间道、地狱道、修罗道三阵。
而今，地狱道、人间道阵法相继被破，只剩下修罗兴伐阵。
不同于其他阵法奇怪莫测的功效，修罗道阵法的效果是直接体现在战力的加持上。
所以，正道一方也是倾注了最多战力在修罗道中，佛门三脉齐聚阵中，高手云集，以硬碰硬，以强对强，势要佛陀降修罗。
血海之上，无数破碎兵刃组成的浮岛上，正道联军与修罗道众化整为零，分散在各个浮岛上厮杀，修罗道众纵然得阵法加持，但对上数量众多佛门高手，厮杀至今，也终渐落下风。
可唯独在最重要的战场上，战局却陷入僵持。
按照计划，由释初心和辛清慧拖住修罗道道主血万戮，再由佛心禅院明王大悲明王、优昙净宗传灯使周妙洁、白马寺神僧枯寂大师三大高手合力击杀修罗道真正的掌舵者——修罗道副座血千秋。
大悲明王，周妙洁，枯寂大师分别来自三大佛脉，皆是成名已久、门派中顶梁柱级的高手，又交情甚笃，并称“梵海三友”，攻守之间默契天成。
可如今，即便三大高手合力，竟仍对血千秋久攻不下。
因为血千秋战力超乎预计，更因血千秋那包裹全身，无形无相，“欲血战凯”。
“欲血战凯”以血千秋足下血海相连，刚柔并济，生生不息。梵海三友连番攻势，击在欲血战凯上，便如泥牛入血海，卸万钧之力尽数于无。
反而是枯寂大师，因一时不慎，开战不久被血千秋当胸划了一戟，虽及时以佛火灼烧伤口止血，但创伤已深，战力也因此大损。
三人因此也变化战法，由修有“菩提金身”的大悲明王近身主防，近身硬抗下血千秋猛烈的战戟，善使术法的周妙洁主攻，在远处施展佛门咒术，试图击穿“欲血战凯”，而受伤的枯寂大师只能辅助。
原本施展这等水磨工夫，虽不能胜，却也能维持不败，等待在其他战场上结束了战斗的佛门高手支援，再以更多战力围杀血千秋、
可如今，听闻纪凤鸣传声，大悲明王知晓再不能拖延，口诵佛号中，已有决断。
便见原本专注防御，稳如泰山的大悲明王忽然脚步腾空，双腿挪移，使了一招「大力金刚腿」，以雄沉脚力首开攻势，腿法犹如行云流水，江河奔腾，精彩绝伦。
可血千秋却不为所动，长戟挥洒，横扫六合八荒间，已觑破大悲明王虚实，冷然道，“大师，你好像急了！”
仗持欲血战凯，血千秋有攻无守，战戟撕破漫天腿影，招招直至大悲明王要害，口中道：“攻守不能兼顾，你的菩提金身火候不够，莽攻之下，只会让你败得更快！”
话音落时，如言出法随，便见长戟锐利强势，裂空碎影，便闻一声琉璃破碎般的锵然脆响，长戟已刺入大悲明王胸膛！
如血千秋所说，大悲明王的“菩提金身”是圣佛尊“十方佛身”的下位境界，二者一脉相承，若大悲明王能将“菩提金身”更进一步，提升到“十方佛身”的境地，自可通融无碍，不但万邪不侵，水火难伤，金铁不惧，而且还能攻守兼备，有龙象神力，降妖伏魔。
可若只停留在“菩提金身”境界，攻守便难兼顾，若采取守式势，犹能金刚不坏，可一旦转守为攻，真气消耗在攻击上，金身的防御力便会衰减。
原本能硬抗战戟的菩提金身，而今锵然破碎，战戟已入肉三分，可血千秋神色却微变。
便见大悲明王被挑在戟上，却双手合十，夹住戟锋再进，他眉目低垂，神情虔诚悲悯，便如礼佛一般，口诵佛偈道：“愿此梵雨弥战火，血海之中种金莲。”
口诵宏愿，话音落时，便见血液自大悲明王创口中喷洒而出，化作梵雨交织，点滴落下。
一滴血液便是一粒种子，落在血海之上，霎时，周遭血海，遍生金莲！