一千三百五十一章 蓬蒿与凌云木(12 / 13)

幸福来敲门 / 著

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章越道:“就为湖广路经略使。”

垂帘后的太后道:“就这么办。”

章越心道,章惇可以起复,但蔡确是永远不可能起复,就让他在安州安居,过个数年再调他到离陈州近一些的地方终老。

太后又道:“考成法在朝中颇有非议,有苛刻官民之弊。”

“尚书省留尚书簿;中书后省,门下后省留稽查簿;六部留底簿,以簿册稽核之法命官员上报进度,虽有监督之效,但也生官员弄虚作假,急功近利之心,甚至于唯上是从。”

“两位平章军国重事也有不同意见。”

章越道:“皇太后所言极是,条章文字是藉以通言语,备遗忘耳,并不足恃。”

“故有云天下有治不治者,以实则治,以文则不治。”

“似辽效本朝制钱钞之法,自以为每年可得钱无数,最后搬起石头砸自己的脚了,这就是得其文,不得其实。”

章越说到这里,太后和天子都是莞尔。

辽国政治在大宋朝堂已是成为经典段子和笑话。

耶律洪基变法以来,如今辽国摸着大宋过河,耶律洪基东施效颦王安石,但最后怎么学都学不像。

这一次辽国攻宋没取得什么战果,与耶律洪基变法搞得辽国民怨沸腾也有关系。

章越道:“当初荆公变法能成之要,在于先易风俗,立法度。”

“臣当年制策上仁宗皇帝,欲行变法必先强本,而强本之要在于中央集权。”

“这些年来,朝廷一直循此道路前行。臣观五百年后,中央集权只会比如今更甚。“

天子道:“那辽国之失在于制度不能集权之故。”

章越道:“启禀陛下,制度还是流于其表之故,制度自意识形态而来,意识形态自文化而来。”

“胡虏没有百年运,辽国立国两百年,虽补以汉俗以治其国。始终不过得其形罢了。”

“不过本朝制度虽能集权,可所失也在如此。”

天子道:“朕愿闻其详,卿直言明治乱兴亡之道。”

章越道:“陛下,家国兴亡,首在于治吏;朝廷兴衰,功在于财政。”

“而治吏首在公与廉,吏不畏我严,而畏我廉;民不服我能,而服我公。只要世道上吏治不清,贪官为害。”

“其次在于朝廷法所当加,虽贵近不宥,官吏就能治。”

但见天子徐徐点头,帘后太后也是满意。

“至于财政,朝廷当量入为出。先帝之所以变法,归根结底也是因为财赋不足,入不敷出。这财赋皆出自百姓,管子收山海为国有,可山海不也是百姓所有?但臣只见取之于民,却少见用之于民。”

“变法之道既要从主观而行,也要从客观而为。”

“荆公大才,然臣不管初衷有多好,但不能落地,民不以为便,终究难以持久。”

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