第三百四十章:拜见泰山府君!(3 / 4)

从言白若生 / 著

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十殿阎罗、牛头马面、黑白无常还有各大判官其出,地府内的神几乎都是鬼神,祂们是神,亦是鬼,地府最强的鬼之一。

但即使是这样的鬼神,也依旧难敌四手。

戴着面具的高大恶鬼正持剑与孟婆一起斩杀从奈河中涌出的恶鬼,面具恶鬼是钟馗。

少时即才华出众。唐武德年间,赴京城应试,却因相貌丑陋而落选,愤而撞死殿阶。

帝闻之,赐以红官袍安葬。

到了天宝年间,相传唐玄宗李隆基在临潼骊山偶患脾病,久治不愈,一晚梦见一相貌奇伟之大汉,捉住一小鬼,剜出其眼珠后,将其吃掉。

大汉声称自己为“殿试不中进士,钟馗”,皇帝梦醒,即刻病愈。

于是,唐玄宗命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画,悬于宫中以避邪镇妖。

后来,钟馗就成了家喻户晓的“捉鬼天师”。

一剑之下,便是一头小鬼死去,甚至直接将其吞噬,很是凶煞。

阎罗王此刻就正在与一位鬼气滔天的鬼神交战,她浑身漆黑,手中怀抱一婴儿,周围也环绕着几个小孩模样的小鬼在与之交战。

其余十殿阎罗皆是与之匹敌的鬼神交战,无数的阴兵在厮杀,看上去已经逐渐落了下风。

“九子鬼母!”阎罗王怒视着不远处的那个鬼神,喊出了她的名字。

传说古代王舍城有佛出世,举行庆贺会。五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,而五百人皆舍她而去。

女子发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿食之。

释迦闻之此事,逐趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获,最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。

“世尊仁善,以大智慧教化于你,甚至免去了你等的业障,让你等成为护法诸天,即使如此,你也依旧不心怀感恩!?”

“不过挟持我儿威胁于我的卑鄙小人罢了!”九子鬼母道,“待我入现世,食尽小儿,即使是释迦都无法奈我何!何况,如今佛陀不显,神明不现,谁又能阻我!?”

“好!”阎罗王怒击反笑,“我今天就替那些惨死于你手的孩童报仇!”

佛教的理念虽然也同样是劝人向善,但有一点就是不好,就是无论此人之前究竟犯下了何等罪孽,只要放下屠刀,就能立地成佛,而不用去偿还。

但业障又岂非是说消失就能消失的。

地府虽然看似井然有序,体系庞大,但也同样有着权力的冲突,最初地府是没有十殿阎罗的,只有阎罗王一人,但随后,佛教的势力入地府,增加了十殿阎罗。

酆都大帝麾下五方鬼帝,罗酆六天,是掌管地府绝大多数的鬼兵鬼将的鬼神,但他们并不隶属佛家体系,所以也并不听从十殿阎罗。

这也就导致了此刻地府缺少人手治理这鬼乱的原因,酆都大帝不在,五方鬼帝不动,地府最强大战力不动,怎么可能不乱。

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