在如今这个妖鬼神明被证实存在，甚至深度介入人类社会运作的时代，日高未来的日常生活轨迹，似乎并没有发生翻天覆地的本质性变化。
她每天早起，搭乘固定线路的电车去县立高中上学；平时有做不完的习题和备考资料；会在周末偶尔放松，约好友逛街吃甜点，或者看场看电影。
一切都很正常。
除了几年前——
未来在自家附近的海滩边，目睹过海水毫无征兆地剧烈翻涌，几艘燃着鬼火、阴森恐怖的“幽灵船”从浪潮之中翻涌出来，又转瞬消失。
之后又和哥哥他们一起得到一枚布料素白，没有任何纹饰的御守。
除此之外，她再未遭遇过任何“异常事件”。
而关于另一个世界的光怪陆离，似乎都只存在于电视新闻的屏幕里，目前与日高未来这样平凡女高中生的生活相距甚远，是政治家、外交官这样的“大人物们”才需要操心的缥缈议题。
至于现在，未来最现实要考虑的事情，就是即将到来的大学入学共通测试。
这场考试的成绩，将是她后续向心仪大学提交申请的“通行证”。
未来心目中最理想的大学是“一桥大学”。
这所大学是日本著名的社会科学类综合大学，在“次神代时代”来临之后，一桥大学还迅速建立了包括妖怪学、神明历史学、常世社会学在内的特殊学科，同时还是日本第一批与“另一个世界”实现学术与人才交流的高等学府之一。
“我出门了。”
未来推开家门，冷空气瞬间包裹了她。围巾挡不住了凛冽的海风，女孩缩了缩脖子，朝着电车站的位置走去。
……
电车平稳地行驶了三站。
日高未来在思兼神社附近的站点下车，在这里下车的人流异常密集。
思兼神社所在的山下，今天更是显得格外拥挤。人们摩肩接踵，在参道缓慢向上移动，呼出的白气在空中交织成一片。
原因不言而喻，共通测试将近。
像日高未来这样的学生，以及家长们在这个节点前来参拜八意思兼神，祈求智慧与考运，那是再自然不过的事情。
不过说起来，未来依稀记得，在更早以前，也就是在“那个世界”尚未如此公开介入现世，人们对于神明的信仰还更偏向传统与象征意义的时候——
每逢大考临近，似乎总是祭祀“学问之神”菅原道真的天满宫香火最为鼎盛，梅花纹的绘马挂得满满当当。
然而，随着“次神代时代”到来，信仰的流向好像发生了微妙的变化。
八意思兼神这位更为古老，掌管“智慧”本源的神祇，香火反而日渐兴旺起来。一到考试前，各地的思兼神社总是人满为患。
日高未来并不清楚为什么会发生这样的信仰变化。
可能是因为神话公开以后，人们会本能选择信仰谱系中更古老、更“本源”的神祇？
这似乎属于“次神代时代”背景下的特殊人文社会学议题了……