空隐的身份，与孙之栋相比，并没有那么敏感。
所以，在林婉儿看来，到金阁寺见空隐，要比当初去燕京见孙之栋简单的多。（详情见第2531章，更新于2022年12月30日，近一两年有些短剧拍了和林婉儿十分相似的剧情，本人不予置评。）
当林婉儿提出让门口的僧人传话时，对方也确实没有像当初孙之栋在燕京的守卫那般警惕和谨慎。
对方听闻林婉儿自称是空隐法师的亲戚，而且是奉了长辈之命，本能的选择相信了林婉儿的说辞。
日本的佛学传自华夏，鉴真东渡将华夏的佛学理论带到了日本，并被日本全盘学习，但在明治维新之后，日本佛学以及僧侣的戒律发生了很大的不同。
明治维新之前，日本完全遵循印度和华夏佛教的比丘戒律，僧人不得沾染荤腥，更不得结婚，但明治维新之后，日本佛学逐渐世俗化，大部分的僧人，都可以结婚生子。
基于这个大环境，别说来寺庙走亲戚，就算是来寺庙见爸爸、见爷爷也稀松平常。
空隐法师虽然一直没有结婚，但他毕竟活了一百二十多岁，谁知道他在尘世之中有没有什么亲戚朋友，这个十七八岁的小姑娘，虽然戴着口罩，但通过那一双大眼睛也能看得出漂亮可爱，两条马尾辫看着虽然有些古灵精怪，但一看就给人感觉非常诚恳纯真的感觉，想来也不会到佛门圣地撒谎。
于是，那僧人便开口道：“姑娘稍等，我们住持正在会客，交代了不得打扰，等他会客结束，我第一时间告诉他老人家。”
空隐法师最近每日上午都会抽出三个小时与景清法师交流佛法，也交代过任何人不得叨扰，寺庙中的僧人都恪守规定，没人敢在这个时候过去打断。
林婉儿却说：“事关紧急，还请尽快告知，空隐法师知道之后，绝对不会怪罪于您的，可若是耽搁了，说不定空隐法师真的会责怪下来。”
“这……”僧人迟疑片刻，见林婉儿一点也不像开玩笑，便点头说道：“那姑娘稍等片刻，我这就过去通知。”
林婉儿点点头，叮嘱他：“刚才的话，请师父务必完整传达。”
僧人便道：“正平小姐来了，对吧，我懂了。”
说话时，他心里还在琢磨，正平明显是个男人的名字，这小姑娘该不会就是正平小姐吧？和她可爱的气质一点都搭配不上呢。
林婉儿又叮嘱他：“另外还请告诉空隐法师，他年岁大了，切不可亲自来接我，我自己进去见他便是。”
僧人心里更疑惑，心想：“小姑娘，就算你家里跟空隐法师有亲戚，空隐法师一百二十多岁的年纪，也不可能亲自跑来迎接你一个小丫头啊！真是做梦……”
不过，诧异归诧异，他还是非常积极的转身离开，向着寺庙正殿跑去。
此刻，正殿之上。
景清法师刚刚结束了经文的讲读，空隐法师拖着疲惫的身躯不停鼓掌，感叹道：“佛法之精妙，便是每个人看过之后，都会有不同的心得，格局越大、发现的世界也就越大，这篇经文我读了几十年，读过日语版本、读过中文版本、甚至读过梵文版本，但一直没有景清法师这么深刻的理解，许多细节一生都未曾想通，如今被景清法师点拨，忽然感觉醍醐灌顶、茅塞顿开，实在是万分感激！”
景清法师非常谦逊的说：“空隐法师，研读佛法，有时与心境相关、有时与环境相关，有时也与机缘相关，贫僧能有这番感悟，并非贫僧理解的深刻，多半还要感谢机缘，空隐法师若是能遇到属于自己的机缘，一定会有比贫僧还要深刻的感悟。”
佛法，对普通人来说，是经文，对僧人来说，是教义，对以佛入道的人来说，又变成了修行的指引。
有些东西，不到对应的层次，无法解读起对应的内容，就好像战争时期隐藏在报纸文章里的情报，不懂的人，看着就是一篇文章，只有掌握特定通讯代码的人，才能从文章中看出核心。