对于布莱恩这种刚刚来到东方世界的西方人，其实长谷川接触过不少，也理解对方内心的茫然和挣扎。
毕竟西方世界几十年来的快乐教育下，哪怕是精英家庭的子弟，其实也不见得可以突破那种狭隘的眼界。
要知道西方的教育系统中，从小学到高中，都很少涉及政治方面的知识。
布莱恩住贵族学校，还有家庭教师，也没有太多的用处，就比一般的平民好一些。
特别是对于东方世界的认知上，西方人普遍自我感觉良好，有一种坐井观天的趋势。
其实这种情况，有点类似于中原王朝的天朝上国美梦，当社会发展到一定阶段，如果不能自我革新，就很容易陷入故步自封的状态。
当代西方文明，在经历过大航海时代的快速发展后，又迅速迈进工业化时代。
在冷战后，那种不可一世的自大，发展到病入骨髓的程度。
长谷川也曾经迷茫过，那就是东瀛社会在广场协定后，陷入了一种故步自封的迷茫，这不是个人的迷茫，而是这个社会的迷茫。
经常看报纸和在网络上活跃的长谷川，在加入大中华后，有一种跳出东瀛本身的视角，此时的他才理解一些以前的疑惑。
社会发展到一个顶峰后，又没有更高的参照物，很容易陷入停滞和迷茫。
社会科学院将这种情况，成为“发展迷茫期”，而陷入发展迷茫期的文明，又被称为“沉伦者文明”。
长谷川眼中的西方世界，此时就是一个沉伦者文明，不仅仅堕落到故步自封，甚至为了压制底层，不惜推广所谓的“无害兴奋剂”。
而布莱恩这种精英家庭的年轻人，其实内心的骄傲更加高，内心越发高傲，面对现实的冲击时，就越容易出现巨大落差，甚至被打击得一蹶不振。
显然此时此刻的布莱恩，已经陷入了自我否定之中。
单单是眼前这个种子岛航天城，那种仿佛置身未来的错觉，就让布莱恩感到怀疑人生。
而当他知道种子岛航天城，不过是大中华联邦内排行第六的航天城，他受到的打击更加大。
面对眼前的世界观冲击，他之所以想跟着长谷川去大中华各地看看，就是想看看大中华联邦的其他地方，是不是也达到差不多的程度。
和内心迷茫的布莱恩不一样，长谷川内心是平静的，而王自强等人则是自豪和兴奋。